译文

张生手持石鼓文的拓本，劝我试作一首石鼓歌。 杜甫李白都已逝去，我才薄如何能写好石鼓歌？ 周朝纲纪废弛，天下动荡，周宣王愤起挥动天戈。 他大开明堂接受朝贺，诸侯们剑佩相撞，声音铿锵。 在岐阳狩猎，展现雄俊风采，万里之内的禽兽都被围捕。 为铭记功绩，告示万世，凿石作鼓，毁坏山岳。 随从的臣子才艺出众，挑选撰刻，将石鼓留在山阿。 石鼓历经雨淋日晒、野火焚烧，鬼神守护，烦劳呵斥。 你从哪里得到这纸拓本？毫发无损，毫无差错。 文辞严谨，意义深密，难以读懂，字体不像隶书也不像蝌蚪文。 年深日久，难免有缺笔少画，像是快剑斩断蛟龙。 字迹如鸾凤飞翔，众仙降临，又如珊瑚碧树，枝干交错。 金绳铁索般的笔画，锁钮壮丽，仿佛古鼎跃水，龙腾梭舞。 浅陋的儒生编诗未收入，二雅狭小，没有包容。 孔子西行未到秦国，只摘取星宿，遗漏了日月。 我叹惜自己好古却生得太晚，面对石鼓，不禁双泪滂沱。 回忆当年初被征为博士，那年刚改年号为元和。 老朋友在右辅从军，为我度量挖掘石鼓的臼科。 我沐浴更衣，禀告祭酒，这样的至宝世间少有。 用毡包席裹即可运来，十只石鼓只需几匹骆驼。 献给太庙，比郜鼎更珍贵，光彩价值岂止百倍？ 若圣恩允许留在太学，诸生可讲解切磋。 观经鸿都门尚且拥挤，全国人都会为此奔波。 剜去苔藓，露出棱角，安置妥帖，平稳不斜。 大厦深檐覆盖，经历久远，不会有损。 朝中大官老于世故，怎肯感激，只会敷衍。 牧童敲火，牛磨角，谁还会细心摩挲？ 日销月铄，终将埋没，六年西望，空自吟哦。 王羲之的俗书追求姿媚，几张字帖还能换白鹅。 周朝之后八代战乱结束，却无人收拾整理，道理何在？ 如今太平无事，推崇儒术，尊崇孔孟。 怎能将此事上奏论列？愿借辩才如悬河。 石鼓之歌到此为止，唉，我的心思恐怕要落空。

注释

石鼓：刻有文字的古代石鼓，相传为周宣王时期的遗物。 张生：指张籍，韩愈的朋友。 少陵：指杜甫，谪仙指李白。 周纲凌迟：周朝纲纪废弛。 宣王：周宣王，西周中兴之主。 明堂：古代帝王举行大典的场所。 蒐于岐阳：在岐山南面狩猎。 遮罗：围捕。 镌功勒成：刻石记功。 隳嵯峨：毁坏山岳。 山阿：山脚。 撝呵：呵斥，指鬼神守护。 隶与蝌：隶书和蝌蚪文，古代字体。 蛟鼍：蛟龙和鳄鱼，比喻笔画残缺。 鸾翔凤翥：形容字迹如鸾凤飞翔。 珊瑚碧树：比喻字迹如珊瑚树枝交错。 金绳铁索：形容笔画刚劲有力。 古鼎跃水：比喻字迹如古鼎跃出水面。 陋儒：浅陋的儒生。 二雅：《诗经》中的《大雅》和《小雅》。 掎摭星宿：摘取星宿，比喻遗漏重要内容。 羲娥：指日月。 元和：唐宪宗的年号。 右辅：指右扶风，今陕西西安一带。 祭酒：国子监的主管官员。 郜鼎：春秋时期郜国的鼎，喻指珍贵文物。 鸿都：东汉时的鸿都门，指学术中心。 媕婀：敷衍应付。 羲之：王羲之，东晋书法家。 八代：指周朝之后的八个朝代。

赏析

《石鼓歌》是韩愈为古代石鼓文所作的一首长诗。诗中通过对石鼓文的描写，表达了对古代文化的敬仰和对历史遗存的珍视。韩愈以石鼓文为载体，抒发了对周宣王时期盛世的向往，同时也对当时社会忽视文化遗产的现象提出了批评。 诗中运用了大量的比喻和典故，语言雄浑有力，情感深沉。韩愈通过对石鼓文的细致描写，展现了他对古代文化的深刻理解和热爱，同时也表达了对文化遗产保护的呼吁。

背景

石鼓是刻有文字的古代石鼓，相传为周宣王时期的遗物。韩愈在唐宪宗元和年间见到石鼓文拓本，深感其珍贵，遂作《石鼓歌》以表达对古代文化的敬仰和对文化遗产保护的呼吁。

作者说明

韩愈（768年—824年），字退之，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者之一。他的诗文以雄浑豪放、思想深刻著称，对后世影响深远。《石鼓歌》是其代表作之一，展现了他对古代文化的热爱和对文化遗产保护的重视。