译文

不要洗耳于颍川之水，不要吃首阳的薇蕨。我看自古以来的贤达之人，功成名就后不退隐的，最终都身败名裂。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉于湘水之滨。陆机虽有雄才大略也无法自保，李斯停车晚了就惨遭祸患。华亭的鹤唳再也不能听到，上蔡的苍鹰又有何足道哉。你看那吴中的张翰，秋风一起就想起江东故里，说走就走。生前有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

注释

颍川水：指许由洗耳处，象征名利之诱惑。 首阳蕨：指伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食，象征清高与气节。 子胥、屈原：古代贤臣，因忠而遭祸。 陆机、李斯：才华横溢却未能善终的历史人物。 华亭鹤唳、上蔡苍鹰：分别指陆机、李斯临刑前的感慨，象征对往昔自由生活的怀念。 张翰：西晋文学家，因思念家乡美食而辞官归乡，象征对自由生活的向往。

赏析

此诗从“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨”开篇，通过列举许由、伯夷、叔齐、伍子胥、屈原、陆机、李斯等古代贤达之士的不幸遭遇，表达了诗人对功名的看法。诗人认为，历史上的贤达之士往往因为功成不退而遭遇不幸，因此他主张及时行乐，不必过于在意身后的虚名。这种思想反映了李白对现实的不满和对个人自由的追求。

背景

这首诗大约作于李白离开长安之时，此时诗人对现实政治已经深感失望，内心充满了苦闷和迷茫。这首诗通过列举古代贤达之士的不幸遭遇，表达了诗人对功名的看法和对现实的批判。

作者说明

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的诗歌作品具有鲜明的个性和独特的艺术风格，语言流畅自然，情感真挚奔放。在《行路难·有耳莫洗颍川水》中，李白巧妙地运用历史典故和人生哲理，表达了自己对现实的不满和对个人自由的追求。